我國十八賢-5. 문경공 김굉필(文敬公 金宏弼, 1454 - 1504)
동벽배향(東壁配享) 제3위(第三位)
동벽배향(東壁配享) 제3위(第三位)
자는 대유(大猷), 호는 한훤당(寒暄堂)이며, 본관은 서흥(瑞興)이다. 성종 11년(1480) 생원시에 합격하여 성균관에 입학하였고, 이때에 척불과 유학의 진흥에 관한 장문의 상소를 올리기도 했다. 성종 25년(1494)에 유일(遺逸)로 천거되어 남부참봉(南部參奉)이 된 후, 벼슬이 형조좌랑(刑曹佐郞)에 이르렀다. 그러나 무오사화(1498)때는 김종직의 문도로 붕당을 만들었다 하여 평안도 희천(熙川)에 유배되었다가 순천으로 이배되었다. 그 후 갑자사화(1504) 때는 무오당인(戊午黨人)이라는 죄목으로 극형에 처해졌다.
그는 어려서는 성품이 호방하고 거리낌이 없었으나, 점차 성장하면서 학문에 힘썼다. 그 후 김종직(金宗直)의 문하에 들어 『소학』을 배우게 되었다. 김굉필은 소학을 매우 좋아하여 스스로를 '소학동자'라 하며 30이 넘어서야 다른 책을 접하고 육경(六經)을 섭렵하였다.
『소학』을 수신의 기본으로 삼은 그는 '존양(存養)'을 학문의 목표로 삼고, 거기에 도달하는 수단으로 성(誠), 경(敬)을 중시하였는데 이는 사장(詞章)에 힘쓰는 당시 유학계에서는 새로운 학문적 경향이었다. 그는 학문 연구와 후진 양성에 전력하였는데, 특히 희천 유배시절에는 조광조에게 도학을 전수하여 성리학의 정통을 잇게 하였다. 그가 배출한 많은 인재는 중종반정 이후의 사림의 개혁정치를 적극 추진하게 된다. 그리고 이 후진들은 기호사림파(畿湖士林派)를 형성함으로써 한국 유학사에 큰 기여를 하였다.
선조 원년(1568)에 우의정에 추증되었고 동왕 7년(1574)에 문경이라 증시(贈諡)되었으며, 광해군 2년(1610) 문묘에 종사되었다. 도동서원(道東書院), 인산서원(仁山書院), 상현서원, 화곡서원, 옥천서원 등에 제향되었으며 저서로는 『경현록(景賢錄)』, 『한훤당집(寒暄堂集)』, 『가범(家範)』 등이있다.
我國十八賢-6. 문헌공 정여창(文獻公 鄭汝昌, 1450 - 1504)
我國十八賢-4. 문충공 정몽주(文忠公 鄭夢周, 1337 - 1392)
