고문진보(古文眞寶)
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고문진보(古文眞寶)후편 -270 획린해(獲麟解)-한유(韓愈) 덧글 0 | 조회 161 | 2018-07-01 18:35:02
학전  

고문진보(古文眞寶)후편 -270 획린해(獲麟解)-한유(韓愈)


然則雖有麟(연칙수유린)이나 :

 그래서 기린이 있다 할지라도


不可知其爲麟也(불가지기위린야)니라 :

 그것이 기린인줄 모른다


角者(각자)는 :

 뿔이 있는 것은


吾知其爲牛(오지기위우)요 :

 우리는 그것이 소인줄 알고


鬣者(엽자)는 :

 갈기가 있는 것은


吾知其爲馬(오지기위마)요 :

 우리는 그것이 말인 줄 안다


犬豕豺狼麋鹿(견시시랑미록)은 :

 개,돼지,승냥이,이리,고라니,사슴은


吾之其爲犬豕豺狼麋鹿(오지기위견시시랑미록)이로되 :

 우리는 그것이 개,돼지,승냥이,이리,고라니,사슴인 줄을 알되


惟麟也不可知(유린야불가지)라 :

 오직 기린만은 알 수 없는지라


不可知則其謂之不祥也亦宜(불가지칙기위지불상야역의)로다 :

 알 수 없다면 그것을 상서롭지 못하다고 해도 마땅하다


雖然(수연)이나 :

 그렇다 하더라도


麟之出(린지출)에 :

 기린이 나옴에는


必有聖人(필유성인)하여 :

 반드시 성인 나와 


在乎位(재호위)니 :

 제위에 있으니


麟爲聖人出也(인위성인출야)라 :

 기린은 성인을 위해 나오는 것이니라


聖人者(성인자)는 :

 성인은 


必知麟(필지린)이니 :

 반드시 기린을 알아보니


麟之果不爲不祥也(인지과불위불상야)로다 :

 기린이 과연 상서롭지 못한 것이 아니다


又曰麟之所以爲麟者(우왈린지소이위린자)는 :

 또 말하건데 기린이 기린인 까닭은


以德(이덕)이오 :

 덕 때문이지


不以形(불이형)이니다 :

 생김새 때문이 아니다


若麟之出(약린지출)이 :

 만약 기린이 나옴에 있어서


不待聖人(불대성인)이면 :

 성인을 기다리지 않는다면


則謂之不祥也(칙위지불상야)라도 :

 그것을 성서롭지 못하다고 해도


亦宜哉(역의재)인저 :

 또한 마땅할 것인저